观音菩萨是哪个朝代的?22

时间:2022-09-22 09:45       来源: 未知

观音菩萨是哪个朝代的?

  佛教中四大菩萨,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。本章小编为大家带来观音菩萨是哪个朝代的内容。

  据《悲华经》的记载,观音菩萨是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来给他起名叫观音菩萨。《华严经》中说:“勇猛丈夫观自在”。

  观音菩萨大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的观音菩萨菩萨,多是女相。不过在当时,观音菩萨还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观音菩萨的像都属于男相,印度的观音菩萨菩萨也属男像。

  佛教经典记载观音大士,周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,众生应以何身得度,即为现之而为说法,即是三十二应,其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关,并且被认为是大慈大悲的化身。

  现在的各种形象

  在佛教各种菩萨像中,观音菩萨像的种形象众多,大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说,当他作为‘西方三尊”之一,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时,这时的观音菩萨头戴宝冠,冠上有化阿弥陀佛像,其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。

  中国多用观世音来称这位大菩萨,主要是因为《法华经普门品》的盛行,我国通行的是鸠摩罗什的译本。普门品的盛行,最早是五胡乱华时代的北凉国主沮渠蒙逊害了一场大病,正在群医束手,百药罔效之际,来自印度的昙无谶,劝他诚诵普门品。沮渠蒙逊遵照指示去做,真的使他不药而愈。因此国主在国内广弘普门品。《普门品》宣说,如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号,观世音菩萨就能让其得到解脱。

  《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念,他有一千个儿子,长子名不眴,他出家在宝藏佛前发愿说,若有众生遭受种种苦恼恐怖,如果他能够忆念我,称念我的名号,即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

  不空三藏所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为无量寿佛(阿弥陀佛的另一名称),又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”,在西方清净佛土中,他即现佛身。但在五浊恶世中,他即以观自在菩萨的形像出现。

  《大悲心陀罗尼经》载,观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼,具有不可思议的威神力,于过去无量劫中已然成佛,名为正法明如来。然以大悲愿力,以菩萨行广度众生。

  西游记中的观音菩萨是什么形象?

  写品西游的时候,每次提到观音菩萨,总是有人说,观音是男的。还有人说,观音半男半女,性别不分等等。

  在现实宗教中,观音菩萨本是男子形象,在传入东土后,逐渐衍化成女性形象。

  那么,在《西游记》中呢?86版电视剧《西游记》是一个中年妇女形象,对不对呢?

  首先,在小说中,观音菩萨是女的'。

  小说第8回,观音主动表态,愿意承担寻访取经人的重任。然后,诸佛一起看着观音,原文如此描述:

  理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。

  观音头上梳着盘龙发髻,身上穿着锦绒做的裙子,嘴巴上应该还抹了些口红。这明显就是一女性形象。或许有朋友会觉得这几个地方还不明显,我们再换一处。

  小说第12回,唐僧奉命说法,观音前往点化唐僧,劝其西行取经,之后升上天空,露出本相,上至太宗皇帝,下至男女百姓,全都趴伏。小说中如此描写观音:

  瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色,浅浅妆。盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。在第一句中,作者毫不含糊地指出,观音菩萨是一位女仙,在结尾一句还指出,观音的脚很小,是三寸金莲……其次,观音菩萨是女的,并且是个美女。那么,身为女仙的观音,是美是丑呢?前面两处都没有正面提到观音的长相。在通天河一难中,孙悟空前往南海找观音,发现观音不见客。孙悟空强行闯入竹林,见观音还未梳妆。书中如此写:拽步入深林,睁眼偷觑着。远观救苦尊,盘坐衬残箬。懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝,未曾戴缨络。不挂素蓝袍,贴身小袄缚。漫腰束锦裙,赤了一双脚。披肩绣带无,精光两臂膊。玉手执钢刀,正把竹皮削。小说中对观音的长相,依然采取诗化的写法,仅仅用了一个容颜“多绰约”。什么叫做绰约,就说女子姿态柔美。从此词可以知道,观音不但是女子,并且是一位非常有气质的女仙。

  或许有朋友会说,女孩子长得难看,才说有气质呢。真是这样吗?

  在小说78回中,写寿星的坐骑白鹿精,带着狐狸精变化的美女去迷惑比丘国王。原文说:

  三年前,有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今。陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。

  原来,在《西游记》中,观音不但是个大美女,并且是美女的代名词。人家一个二八少女,形容俊俏娇柔,美得如何呢?像观音一样美!

  第三,观音的美究竟是怎样的美呢?从以上几处可以知道,西游世界的观音菩萨,是个大美女。美,有许多种美。就如同《红楼梦》中的诸多女子,各有不同,各有风情。观音菩萨又是怎样一种美?整部小说,对观音缺少正面容貌的描述。毕竟,观音一直是作为一个高高在上的尊神形象出现,过于美艳,反倒会弱化观音的慈悲形象。不过,小说中正面写到了另一个人物,即无底洞的老鼠精,此妖有一个外号,叫做“半截观音”。小说中如此描绘老鼠精:

  发盘云髻似堆鸦,身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折,十指如同春笋发。

  团团粉面若银盆,朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿,月里嫦娥还喜恰。

  在后文,老鼠精陪同唐僧饮酒,又换了一身打扮,原文说:真僧魔苦遇娇娃,妖怪娉婷实可夸。淡淡翠眉分柳叶,盈盈丹脸衬桃花。绣鞋微露双钩凤,云髻高盘两鬓鸦。含笑与师携手处,香飘兰麝满袈裟。

  从此两处描绘,我们可以知道观音菩萨的长相:眉如柳叶,脸似桃花,十指纤纤如春笋,一对金莲仅三寸。长相端庄,姿态可人。正因为老鼠精美貌,并且与以往女妖那种妖艳妩媚完全不同,唐僧才会中招!或许有朋友会说,我把妖精和观音相提并论,玷污菩萨等等。其实,小说中的观音曾经如此说:菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。

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